وقوله : ( الوافر ) كأنَّ عطاَءكَ الإسلامُ تَخْشَى . . . إذَا مَا حُلْتَ عاقِبَةَ ارتدادِ قال : يقول : أنت تقوم على سخائك ، وتتعهده كما يحفظ الإنسان دينه . وأقول : إنه أراد المبالغة في محافظته على جوده ، فشبه رجوعه عنه برجوعه عن الإسلام في الدنيا عار ، وفي الآخرة نار ! وقوله : ( الوافر ) لقُوكَ بأَكْبُدِ الإبلِ الأَبَابَا . . . فَسُقْتَهُمُ وحَدُّ السَّيفِ حَادي قال : الأبايا : جمع أبية ، فسقتهم وحد السيف حاديك ، ضربه مثلا . وهكذا قال أبو الطيب . وأقول : المعنى : إنه لما ذكر هؤلاء الذين بغوا وعصوا في اللاذقية شبههم بالإبل في إبائهم وغلظ أكبادهم ، وجعل السيف حاديهم وسائقهم بخلاف الإبل فإنها تساق وتحدى بالعصا ، ( فغلظ عليهم مقابلة لأفعالهم ) .